Domingo 27 septiembre, 11:00
Elía y Señorío de Amocain
1. Acogida y recepción de Felicia de Aquitania a su llegada a Elía, procedente de Santiago de Compostela, a donde fue en peregrinación como costumbre heredada de su familia.
El pueblo de Elía engalana fachadas y balcones de sus casas con pendones y banderas medievales para recibir a Felicia y su cortejo de damas y caballeros, al tiempo que se bandean las campanas de la iglesia de la Asunción.
Elía forma parte de la Asociación de campaneros de Navarra que conservan el bandeo manual, que es patrimonio inmaterial de la UNESCO. Nos acompañan en el bandeo, bandeadores de Artajona y de la catedral de Pamplona, junto a vecinos y vecinas de Elía.
El público asistente se reúne en el Centro de Interpretación de la Naturaleza donde Felicia agradece la acogida ofrecida por este pueblo en su largo camino de regreso a Aquitania.
También, se da a conocer el valor del entorno natural del lugar, declarado Paisaje Protegido,antes de continuar el camino hacia Amocain acompañando a Felicia.
2. Subida a Amocain desde el pueblo de Elía, observando su paisaje y entorno natural, al tiempo que se relatan hechos de la leyenda asociados a espacios concretos que se encuentran en el camino o cerca de él (fuente y roble de Felicia donde recogía agua y alimentaba a niños y niñas pobres que encontraba.
3. Una vez llegados a Amocain, representación de la muerte de Felicia a manos de su hermano Guillén que aparece en el lugar, llegado de Aquitania.
4. Relatos de modos de vida de personas que vivieron en el señorío de Amocain, sirviendo y trabajando las tierras del señor.
Imaginando, desde las ruinas que se ven, la casa de aquellas personas que la habitaban.
Anécdotas sobre la iglesia, pegada a la casa señorial.
Es el momento en el que el público, especialmente vecinos y vecinas de Elía y Valle de Egüés, desempeñan el papel de comunidad portadora de la leyenda, haciendo posible la representación de la misma cada año y manteniendo viva la memoria del Señorío de Am.ocain y las personas que lo habitaron.
María José Larrea Requejo
679841511 - elconcejodeelia@gmail.com
La actividad tendrá carácter inclusivo y será accesible para todo público, excepto para aquellas personas con movilidad reducida que puedan tener dificultades en el camino a Amocain. Se preparará una actividad alternativa para realizarla en el casco urbano del pueblo y en el Centro de Interpretación. Los vehículos que transporten personas con movilidad reducida podrán estacionar en una zona destinada a ellas dentro del pueblo, ya que el resto de los vehículos no aparcará en el pueblo.
Todas estas indicaciones se recogen en un cartel digital e impreso y expuesto en un soporte situado en la plaza del pueblo y en el Centro de Interpretación. El cartel Elía Sostenible alude a un espacio libre de residuos, a la accesibilidad, a la solidaridad, a la movilidad y a la sensibilidad.
Invitamos a la comunidad de residentes de la Residencia Caidis-Las Hayas de Sarriguren para que participen este día con nosotros y suban hasta Amocain acompañados de monitores. Respecto a la brecha de género, no existe ya que tanto hombres como mujeres u otros sexos no binarios participan en la organización como figurantes o colaborando en la logística del evento o, simplemente, como público, siendo de diferentes edades y razas.
Asimismo, se utiliza un lenguaje inclusivo y accesible, tanto en documentos escritos como orales (representación teatral y narraciones de relatos de vida en Amocain).
La organización corre a cargo del Concejo de Elía con la colaboración económica del Ayuntamiento del Valle de Egüés.
- Ayuntamiento del Valle de Egüés
- Asociación de Bandeadores de Navarra
- Pueblo de Labiano
- Pueblo de Obanos y Presidente de la Fundación del Misterio de Obanos
- Estrella Iriarte con trajes y decorados medievales
- Asociación de Mujeres del Valle de Egüés
- Asociación de Jubilados del Valle de Egüés
- La Casa del La Juventud del Valle.
